禮書明刻本改作舊圖
今觀明刻本子，其更改名物之形制，尚在其次。至於改竄儀節諸圖，則尤爲不倫。如「士冠禮之儀」，元明本僅繪其廟門而已，未有文字，明刻本則強加楊氏之文字於上。陳氏所繪，爲立體形制。楊氏則全是平面圖。合二爲一，是方枘圓鑿，謬之已甚。同卷更添醴禮禮節圖，爲元明本所無。陳氏論醴未曾詳論各人方位，明本之圖，於人物、方位，描繪甚詳，不與楊圖相近，不知是己作耶，抑或沿襲元明間的其他禮圖而來。蓋視陳書爲百科全書、類書之屬，故多以己意竄入新圖。陳氏自有平面的儀節圖，「士冠禮之儀」不屬其類，明刻本以其名之曰「儀」，故強附楊圖爲之。由是觀之，「士冠禮之儀」圖，不過類近今日書本之插圖耳，僅以示冠禮之行於廟門外耳，未必如聶圖、楊圖一般，以圖爲先，而題、圖、文之間，有緊密的對應。陳氏《禮書》，本爲增修舊圖而來，然而期間或演化爲通禮之書，圖則居其次矣。
- 明刻本改作，又詳見張琪〈明張溥重刻本《禮書》探析〉。
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