四十不惑
是警告也。為人處世，最可怕就是不惑，不復有疑；對既有之環境、制度、現象、自我，生出了慣性，不復有惑，不復有頓，有省。真需警惕是也。人需有惑。有惑然後思想；思想然後發明。學問在是。
不惑往往意味着一種自動性，遇事不需自反，自動依據既有之框架與習性言行即可。學問始於有疑，所以往往以達致無疑為目的。然則一旦無疑，便意味着目的已成就，問題已解決，終點已達成；確鑿的真理已獲得，不須再尋覓也。此後遇事，調出既有之公式便可。如此久之，則公式本來之所以然，亦漸拋諸腦後。思想之凝固、形式化始於是。所以朱子學，或者說，一切正統化之學問，都不能免之。
無疑可疑，不惑當惑。疑無疑，惑不惑。大抵如是罷。