知音is a myth
伯樂者究竟是人非馬；是要驅策、篩選馬的人。是因為都在競逐馬的價值、功用，才以伯樂為高。究竟跑千里者；能千里者亦不為伯樂。千里馬自能辨認同類。亦可怪也；若千里馬常有，則同類自能相知，何須伯樂也？知所謂伯樂者，首要不在知馬，而在掌有馬之生死去留；有策馬、食馬之權和資源。然究竟旨在畜馬、用馬而已。有千里馬然後有伯樂之稱。知千里馬所當尋求者，固不爲異類之伯樂，而是同樣樂於而願意勞力千里者而已；所樂者卒爲平生行走不過數里者所畜使，待遇稍愈於其他畜者，則感激涕零，美之曰伯樂、知音，可不悲乎。詩曰：不惜歌者苦，但傷知音稀。然則知音何用？不須傷其稀罕，但珍重其他同樣也在嘗試歌唱的人；能夠爲歌唱無能者歌唱出來的人。
(聽Geese有感。)